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我国境内有个“古罗马村”,村民棕发蓝眼,却被归为汉族,为何? ...

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发表于 2022-4-4 17:06:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
大千世界,无奇不有。在甘肃省永昌县内,有一座“者来寨”,它的别名叫“古罗马村”,因为这里的居民高鼻蓝眼,酷似欧洲人。
然而奇怪的是,他们却被归为汉族,还说着最地道的中国话,平常也基本遵循着中国传统的生活方式,在此绵延了千年。
这样的村寨,中国仅此一座。
为何会发生这样的事?这些居民的先辈到底来自何方?许多人不远千里而来,就是为了解开这个疑惑。
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一、“者来寨”的来历

提起甘肃省,大家一般会想到河西走廊、敦煌莫高窟、无尽的沙漠等等,可除了这些闻名遐迩的景点之外,当地还有一座小小的“者来寨”。
“者来寨”就在祁连山脚下,是典型的温带大陆性气候,常年干旱少雨。当地房屋多以黏土为主,远远望去只有一片黄色,和中国西部的普通农村没有什么两样。
但就是在这样寻常的外表下,却掩藏了一个失落的小国度。
者来寨的生活一向平静,当地村民和所有朴素的中国农民一样,过着辛勤劳苦的生活,但因为奇特的长相,他们一度被人当作“异族”。
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这种差异渐渐被外界得知,引来了无数好奇的专家学者,他们试图解开村民相貌的谜团。
因为当年技术手段落后,所以第一种研究方式是实地调查。学者们想要通过研究当地的历史发展来理清这些村民的来历。
这种方式就像如今火热的“寻根文化”,我们经历重重探寻之后,终于落叶归根,知道自己来自何处。
实地调查中有文字调查、风俗调查和考古调查。
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文字调查一般指翻阅当地的县志,但者来寨位于甘肃,距离文化中心较远,所以相关记载并不丰富,既有的记载也都和普通县志的格式相差不大,无非是行政区划、山川河流、乡土先贤等等。
一地的风俗往往是活着的历史,承载了当地多姿多彩的文化。在者来寨生活一段时间后,学者发现本地村民喜欢吃披萨饼和斗牛。
牛在者来寨是一种特殊的存在。逢年过节,当地人就会杀牛,还喜欢让牛闻血腥气以激发其斗性,让原本也许温驯的牛变得暴躁。
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他们还会做一种特别的馒头,这种馒头的顶端会有一颗枣,村民利用枣会捏出一个牛鼻子的形状,所以这种馒头也叫“牛鼻子”。
“牛鼻子”并不是给人吃的,而是专门用于祭祀祖先。这种独特的祭祀方式显然和汉族不同,而且“牛”似乎并不是一种图腾,更像是生活中必不可少的一个组成成分。不过这也只是一个推断,很难实证。
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与前两者相比,考古调查的成果更为亮眼,毕竟有实际材料支撑,其可信度也更高。
第一个成果是墓葬。考古学家通过研究当地两千年前的墓葬,发现这些墓葬主的体格和骨骼都更像欧洲人,而非亚洲人。
中国人的全体骨骼比例多为七个半头骨,但墓葬里的人却达到了八个。有的墓葬里还残存着没有风化的头发,颜色为棕红色,极符合古罗马人的特征。
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除此之外,学者还发现了一枚红色纽扣,这和中国的传统服饰上衣下裳很是不同,而且奇怪的是,无论墓葬所处的地形如何,墓主一律采取头朝西的摆放方式。
专家将墓葬主的体形与当地居民进行对比,发现两者的相似度非常高。这不得不让专家提出一个猜想:或许者来寨居民的先祖来自西方,因为某种原因定居在了永昌县。
这个猜测很能站住脚,毕竟汉武帝时期派遣张骞出使西域,往来交通西方诸国,开辟了著名的丝绸之路。
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永昌县

这条路线的起点是长安,也就是今天的西安,经过了甘肃和新疆,抵达中亚、西亚,乃至连接地中海各国。
者来寨所处的地理位置恰好就在丝绸之路沿线,所以说如果曾有商队经过此地,迫于恶劣天气或者是其他原因不得不留居,也是极有可能的事。
为了印证这个假设,考古学家扩大了搜查领域。
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第二个成果是当地的建筑,比如城堡。学者发现者来寨曾经是一个非常有异域风情的土城堡,只是随着岁月和风沙的侵蚀,城堡早已不再完整,但仅存的建筑结构依旧能让人窥见遥远的过去。
除了城堡,考古学家关意权与其子关亨还发现了一处古城遗址。因为长期没有人类活动,这处遗址早已被破坏,考古价值几乎为零。
可是根据仅存的一段约三百米的城墙,专家预估了遗址大小,发现其具有一定规模。
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这种现象不得不引发专家的深思,不论是在过去还是现在,者来寨的位置都不算显眼,为何偏偏在这里有一个如此规模的古城?
随着挖掘的深入,考古学家们发现了古罗马人使用的“重木城”以及带有“招安”字样的汉代军帽的顶盖等。
所谓“重木城”,是罗马人特有的一种筑城方式,即在土城外用重、长的木头再次进行二度加固。
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罗马重木城

距离者来寨不远的杏树村村民就曾挖出一根丈余长的粗大圆木,圆木上还镶嵌有几根一尺多长的木杆,高度疑似“重木城”的建筑材料。
至于“招安”字样,因为再无其它出土文献的支撑,所以将牵扯出第三种研究方式,这种研究方式笔者将在下节具体说明。
那么第二种研究方式是什么?答案是基因测序。
随着科技发展,中国科学院的研究员采集了者来寨村民的血液样本,通过DNA检测,发现他们的基因确实和欧洲人种有非常高的关联。
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可惜因为村民的基因组成较为复杂,所以没有办法具体分辨他们究竟属于哪个民族。尽管基因研究无法继续推进,但该结果却已经印证了学者最开始的设想。
二、古罗马第一军团

“招安”字样的出现,打破了之前“商队驻足”的猜想,专家学者转而将目光移向军事战争。
但由于年代久远,出土资料实在有限,在没有更多实物证据的情况下,专家们采取了第三种研究方式——文献考察。
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文献考察实际是运用最便捷、最广泛的研究方式,特别是现代图书业发展迅速,物流便捷,各大图书馆电子资源又充裕丰富。
因为者来寨中充斥着明显的“古罗马”元素,加之其所处的地理位置,有学者猜测该地的古城遗址就是历史上的“骊靬古城”。
公元前53年,正在向外扩张的古罗马帝国争夺世界的主权和霸权,执政官克拉苏亲自率领罗马克拉苏军团约四万五千人,渡过幼发拉底河去攻打古帕提亚王国。
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幼发拉底河

两国之间因此常年征战不休,彼此纠缠鏖战,直到卡尔莱一役,才彻底改变了战争形势。在这场战役里,出现了第三方势力——安息。
当时的安息王朝是国力最强盛的帝国之一,安息军队骁勇善战,设下了诱敌之计,佯装失败把克拉苏率领的军队带入沙漠深处,联合古帕提亚王国将罗马军队包围。
此战罗马大败,首领克拉苏殒命沙漠,他亲领的两万人中,一半被杀,一半被俘。然而天无绝人之路,克拉苏的长子普布利乌斯侥幸存活。
他带着手下有六千多士兵突出重围,向东方逃去。
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三十三年后,两个国家再度重修旧好,它们约定互送战俘回国。可是令人意外的事情出现了,古帕提亚王国竟然不知道普布利乌斯和那六千名士兵的下落。
也就是说,这六千人确实成功逃出了古帕提亚王国布下的严密防御。
有学者比照着当时的世界地图,推想普布利乌斯的行军路线,以为他们可能抵达了如今的哈萨克斯坦区域,融入了匈奴人的生活。
由于匈奴与汉代交战频繁,这支军队很可能参与了攻打汉朝的战争,然后被当时的汉朝将军陈汤击败俘获,而这场特殊战役的名称叫做“郅支城之战”。
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大将军陈汤

为了安置这些俘虏,陈汤将他们带到甘肃永昌县,并建立了“骊靬县。”
以上推测的主要依据来自《汉书·陈汤传》的一段记载:“明日,前至郅支城都赖水上,离城三里,止营傅陈……又出百余骑往来驰城下,步兵百余人夹门鱼鳞陈……土城外有重木城。”
这段文字中的“夹门鱼鳞”是两军对战时一种特别的阵法,又唤“龟甲阵”,形容的是士兵将盾牌举在头顶以躲避流矢的场景,因为远望时像乌龟缩在壳里,故而得名。
这种阵法多见于古罗马军团。“重木城”前文已经解释过,也常见于古罗马,而非汉族的筑城方式。
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骊靬古城

如今的者来寨村民,会在聚会时跳起一种特殊的舞蹈,名字叫做“节子舞”,又名“霸王舞”,是一种群体舞蹈,所以跳起来时会格外热闹。
舞蹈方式说起来简单,每个舞者准备一根二尺四寸的木棍,也就是“节子”,配合着韵律起伏。但是集体舞最重要的就是整齐和谐,是以跳起来有一定的难度。
这种舞蹈的来源很可能就是鱼鳞阵,因为两者有共同之处:变化多端,气势雄壮。如果推测属实,那么东西方之间的交通史将又添上浓墨重彩的一笔。
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节子舞

之所以选择二尺四寸,是因为这个数字象征着二十四节气,同时节子两端还得有三个长方形小洞,每个小洞中穿上四枚方孔铜钱,寓意四季十二个月。
节子是红色的,寄托了人们对红红火火的生活的向往。同时两端分别系上红绸和绿绸,代表太阳和月亮。中国老百姓的愿望,向来如此朴实。
每到节庆、逛庙会的时候,就能在者来村看见村民斗牛杀牛,男性会用孔武有力的舞姿展现节子舞的魅力,女性则会在厨房里早早准备好各类面食,只等时辰一到就祭祀祖先。
整个村庄都热闹非凡,为这片土地注入了生生不息的活力。
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2015年,因为中国著名动作演员成龙对这个“在东方失落的西方文明”的题材非常感兴趣。
他与香港著名导演李仁港合作,拍摄了电影《天将雄狮》,以光影声像的方式宣传了骊靬古城。
虽然仍有人对者来寨的来历提出质疑,毕竟一切的证明或许还是要依靠时间,也许未来能“挖”到更多的实证,到时我们就能一窥这流传了千年的谜团真相。
但是生活在这里的人早已成为了活的历史,他们独特的长相与有趣的风土人情,给这个世界带来了与众不同的风景。
参考文献


  • 曹玉平.者来寨里的“欧洲”村民[J].中国民族,2007(05):52-53.
  • 《古罗马军团流落中国新证待解(组图)》,新闻晨报
  • (汉)班固.汉书[M].北京:中华书局,1962年

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转发了!!

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太棒了!!

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